Home
Links
Contact
About us
Impressum
Site Map?


Afrikaans?
عربي
Bahasa Indones.
Deutsch
English
Français
Hausa/هَوُسَا
עברית
O‘zbek
Peul?
Português
Русский
தமிழ்
Türkçe
Yorùbá
中文



Home (Old)
Content (Old)


Indonesian (Old)
English (Old)
German (Old)
Russian (Old)

Home -- Hebrew -- 09. Comparisons -- 4.05 Third Commandment: Do Not Take the Name of God in Vain
This page in: -- Afrikaans -- Arabic? -- Armenian? -- Azeri? -- Bulgarian? -- Cebuano? -- Chinese -- English -- Farsi? -- French -- German -- Gujarati? -- HEBREW -- Indonesian -- Norwegian? -- Polish? -- Russian -- Serbian? -- Spanish? -- Tamil -- Turkish? -- Uzbek -- Yiddish? -- Yoruba

Previous part -- Next part

י09. השוואות בין אסלאם לנצרותי
י4 - עשרת הדיברותי

י05 -- הדיבר השלישי: לֹא תִשָּׂא אֶת־שֵׁם־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְאי



ילֹא תִשָּׂא אֶת־שֵׁם־יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא; כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה, אֵת אֲשֶׁר־יִשָּׂא אֶת־שְׁמוֹ לַשָּׁוְא. (שמות כ: 7)י


י01.05.04 - שם האלוהיםי

יהאדם לא יוכל לחיות ללא בוראו. הוא נוצר בדמות אלוהים אך עזב אותו. מאז, הוא נדד במדבר העולם הזה, מחפש את ביתו האבוד וכמהה למקורו הנסתר. האדם המציא מאז עוד אלפי אלילים חלופיים שמבט פניהם הפראי משקף את הפחדים והמאוויים הכמוסים של האדם. הוא מכלה את כספו על כשפים, קריאה בכף היד והורוסקופים שאינם מספקים כל הגנה. המוסלמים מנשקים את האבן השחורה ביראה כאילו היא מקדשת רוח משמיים. הבודהיסטים סוגדים לפסל הזהב של הבודהא, המחייך באדישות בפני חסידיו הבורים רוחנית.י

יההתגלות הישירה של אלוהים על עצמו, "אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ," אמורה להביא לסיומו את החיפוש של בני האדם. הופעתו בסנה הבוער הנה היסטורית, כיוון שאלוהים נגלה והכריז את שמו. ישנו מגוון התגלויות של אלוהים לאורך התנ"ך והברית החדשה. הכתובים מספקים לנו 638 שמות ותכונות של השילוש האלוהי. בשפות שמיות כל תכונה מהווה שם אחר. לכן, אלוהים הוא לא רק צדיק, אלא הוא הצדיק בו מרוכז כל הצדק. הוא לא רק קדוש, אלא הקדוש המלא בקדושה. כל אחד מהשמות האלה מהווה קרן בתהילתו. עם זאת השם המופיע יותר מכל שם אחר הנו יהוה (6,828 פעמים בתנ"ך). שם זה פירושו: המקיים האדיר, הקדוש, התמים, אדון ההיסטוריה, שמעולם ולעולם לא יסב את נאמנותו.י


י02.05.04 - אלוהים בברית החדשהי

יאלוהים עצמו התגלם באישיותו של ישוע מנצרת, בברית החדשה. מלאכים, נביאים וכל המאמינים מודים ומסכימים כי "ישוע הוא אדון". עם זאת ישוע מעולם לא פאר את עצמו, אלא תמיד כיבד את אביו השמימי. למעשה, הוא לימד אותנו להתפלל, "אבינו שבשמיים. יתקדש שמך". בתפילה זו, שם האב מכובד, מפואר ומקודש לפני ומעל לכל שם אחר. התגלות אלוהים האב בישוע רוממה אותנו לרמה הגבוהה ביותר של ידיעת האלוהים.י

יהאדון ישוע התגלם בענווה. הוא השלים את הפיוס בין הקדוש לבין החוטאים במותו על צלב הבושה. "עַל כֵּן הִגְבִּיהוֹ אֱלֹהִים מְאֹד וְנָתַן לוֹ אֶת הַשֵּׁם הַנַּעֲלֶה עַל כָּל שֵׁם, לְמַעַן תִּכְרַע בְּשֵׁם יֵשׁוּעַ כָּל בֶּרֶךְ, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ וּמִתַּחַת לָאָרֶץ וְכָל לָשׁוֹן תּוֹדֶה כִּי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הוּא הָאָדוֹן, לְתִפְאֶרֶת אֱלֹהִים הָאָב" (פיל' ב:11-9). רוח הקודש מפאר מאז את שמו המקורי של ישוע, מבטיח לנו כי הוא "האדון". בו בזמן, רוח הקודש מבטיח לנו את אחדות אלוהים, האב, הבן ורוח הקודש. אחדות האהבה מתארת בשלמות את מהות אלוהינו. דוד כבר שמע את ההתגלות: "נְאֻם יְהוָה לַאדֹנִי, "שֵׁב לִימִינִי; עַד־אָשִׁית אֹיְבֶיךָ, הֲדֹם לְרַגְלֶיךָ"" (תהל' קי:1).י


י03.05.04 - מה זה אומר לדעת את שם אלוהים?י

יאם אגיע לעיר זרה, אהיה שמח אם תהיה בידי כתובת של מישהו שאני מכיר שם. אוכל לקרוא לחבר ולבקש עזרה והדרכה. אשרי האיש היודע את שם אלוהים האמיתי ושומר את "מספר הטלפון" שלו (תהל' נ:15) "וּקְרָאֵנִי בְּיוֹם צָרָה; אֲחַלֶּצְךָ, וּתְכַבְּדֵנִי". אבינו החי בשמיים אינו ישן והוא מצפה בהתלהבות לשיחות הטלפון הרוחניות שלנו.י

יכל מפגש שיש לנו עם רוח הקדוש חושף בבירור את מעורבותנו בחטא, בדידותנו ומצבנו האבוד. המלכות של קדושתו חושפת את מוסריותינו הירודה ומציגה את ההומניטאריות השקרית שלנו, כפי שהיא באמת. טובו של אלוהים מעודד אותנו להתוודות על חטאינו וענוותו חושפת את גאוותנו הרעילה. ידעת שם אלוהים מאפשרת לאנשים שבורי לב להיות בקשר אישי עם אלוהים.י

יאמונתנו הגדלה באלוהים שומרת עלינו משורשים בדיבר השלישי, כפי שהוא אומר, "אני יהוה אלוהיך", כינוי השייכות מציין כי אלוהים הקדוש מזדהה עם ברואיו, החוטאים, הבלתי ראויים, החלשים. הוא מבטיח להם את נאמנותו והגנתו. לפי הברית החדשה, הוא משלב אותנו במשפחת האלוהים, בה ישוע הוא הראש ואנו האברים הפועלים בגוף הרוחני. אלוהים האב חפץ להיות בנפש אחת וברוח אחד עם ילדיו ולפעול דרכם את ישועת דור מרושע זה. ברחמיו, הוא נותן להם סמכות לבטוח ולפעול בשמו.י


י04.05.04 - לשאת את שם אלוהים לשוואי

יאנו חיים בעולם שהושפע עמוקות מהתגלות האלוהים בכתובים. עם זאת מעטים בוטחים בו בכל ליבם. אם אדם אינו נמצא דרך קבע בנוכחות אלוהים, הוא בסופו של דבר יישא את שם אלוהים לשווא. אנשים כאלה משתמשים בו באדישות כאילו שילמו בכסף חסר ערך. אף מאמינים עלולים לצער את רוח הקודש בשיחות הסרק שלהם. הם נוהגים בחוסר מחשבה כשהם נושאים את שם האלוהים. הדיבר השלישי מזהיר ושומר עלינו מלומר את שם אלוהים לשווא.י

ינוצרים נומינליים מבטאים את שם אלוהים ללא הרף אך ללא מחשבה, ביטויים כמו: "הו אלוהים! בשם אלוהים!" וכן הלאה. הם כמו ילדים המשחקים עם הטלפון, שולפים מספר, אבל לא מדברים עם האדם שרץ במהירות להרים את השפופרת. ברור שאם הם עושים זאת שוב ושוב, האדם שאליו צלצלו נעשה כועס ומפסיק להקשיב לצלצול המטריד. אלוהים שומע כשאנו קוראים אליו. על מה אתה חושב כשאתה מדבר איתו? אם תשתמש בשמו ללא מחשבה, זה מראה מה מעט מחייך אתה חי לפניו.י


י05.05.04 - מוסלמים משמיעים את שם אללהי

ימוסלמי אמור לבטא את שם אללה לעיתים קרובות, בתקווה שהוא יוצדק ויראה אמין, צדיק ומהימן. הוא מאמין כי ככול שהוא מדבר את שם אללה כך חטאיו יסלחו. רעיון זה אפשר את עבודת האלוהים הרדודה בה נשיאת שם אלוהים לשווא מהווה חלק בלתי נפרד. חשוב מאוד להבין בשלב זה כי למוסלמי אין מערכת יחסים אישית עם אללה. פנייתו לאלוהים הנה רק מלמול של משרת המגיב לאדונו מעורר היראה ואינו יודע אם אדונו מאזין או לאו.י

יכמו כן, התפילות היומיות הינן טכסים מוכתבים. המוסלמי הממוצע חייב לפזם את הפאתחה (סורת אל-פאתחה) שבעה-עשר פעמים, בשקט או בקול, במסגרת חמש זמני התפילה שלו מדי יום. מיליון אלף מוסלמים לערך מחויבים להתפלל את הפאתחה בערבית בכל רחבי העולם, אף-על-פי שלמעלה מ- 800 מיליון מוסלמים אינם מבינים ערבית. למרבה הצער תפילת האדון גם היא חוזרת ונאמרת ללא מחשבה על ידי אנשים מסוימים ובכמה כנסיות במהלך האסיפות.י


י06.05.04 - תפילות מפוקפקות וויכוחים חסרי תועלתי

ילא רק המוסלמים מדקלמים את טקסיהם ללא מחשבה אלא גם נוצרים רבים שוטחים את תפילותיהם כאם המפזמת לילדה המנמנם. איך אנו מעזים לקרוא לאלוהים מבלי לצפות לתשובה ממנו או לדבר לאלוהים בזמן שאנו חושבים על עסקים או על עניינים לא משמעותיים? אם, לדוגמה, הייתה לנו ההזדמנות להיפגש עם ראש ממשלתנו עצמו ולדבר איתו באופן פרטי, האם לא היינו חושבים מראש על כל מילה ושוקלים אותה לפני שביטאנו אותה? ואם אלוהים חשוב לנו פחות מבן אדם? אם אדם מתפלל מבלי לחשוב, הוא מבזה את אלוהים.י

יתיאולוגים ימצאו לעיתים על סף הפרה של הדיבר השלישי ופגיעה ברוח הקדוש כשהם לומדים את הכתובים ודנים בתכונות ובניסים של אלוהים כאילו הם דנים בניסוי מעבדה מדעי מבלי להרגיש את נוכחותו. לא נוכל לקיים שיחה אובייקטיבית, ניטראלית על אלוהים כיוון שאלוהים איננו רעיון או חפץ. הוא אישיות חיה הנוכחת תמידית איתנו. הוא מקשיב לשיחותנו ויודע את מחשבותינו ממרחק. לכן, כל מחקר תיאולוגי החסר ביראת אלוהים וכבודו, מבלי ספק מוביל להפרה של הדיבר השלישי.י


י07.05.04 - שימוש חוטא בשם אלוהיםי

יאוי לכל מי שבכוונה מסלף את דבר אלוהים, לועג לו או מתבדח עליו! זהו ניצול לרעה של השם מעל כל שם והפגנה של חוסר יראה או כבוד כלפיו. לכן, אל לנו לעולם להצטרף לאחרים המתבדחים על דבר אלוהים. תחת זאת, עלינו להזהיר את הלועגים ולהתייצב בצד אלוהים. סופרים ותסריטאים מכירים בהשפעה העמוקה של דברי אלוהים ומשתמשים בהם ביצירותיהם. אולם הם אינם לוקחים מילים כמו "חטא", "גיהינום" או "חורבן" פשוטו כמשמעו, הם טוענים אותם במשמעות חילונית. דבריהם ישובו עליהם, וירשיעו אותם.י

יאנשים לעתים קרובות תוך הבעת כעס מקללים עם מילים כמו אלוהים, אללה או ישוע. הם נשבעים או מדברים על האבדון ועל עובדות דתיות אחרות מבלי לחשוב עליהם. רועה קהילה עבר פעם ליד בנאי ושמע אותו מגדף ומקלל, אז הוא שאל אותו, "אתה תמיד מתפלל בקול רם כל כך?" האיש היה נבוך ולא השיב, "לא התפללתי" השיב. אז הרועה אמר, "אבל שמעתי אותך קורא בשם אלוהים והוא לבטח יענה לך". הפועל חזר בו.י

ילעתים קרובות מדי אנשים משתמשים במילות גידוף, אחד כנגד השני ואף נגד קרוביהם. שנאה עמוקה מסתתרת מאחרי מילים אלה. ישוע מחשיב קללות כאלה כרצח כיוון שהם מטמאות את צלם אלוהים שבאדם.י


י08.05.04 - אזהרת אלוהים: ענישה חמורהי

יהדיבר השלישי מכיל אזהרה חמורה, "אלוהים באופן בלתי נמנע יעניש כל מי שמשתמש בשמו לשווא". למרות אזהרה זו, יש אנשים המשמעים את שם אלוהים כדי לכסות על מעילות ומשתמשים במכוון בשמו כדי להצדיק את אי-הצדק שלהם. אוי לאיש הנושא את שם אלוהים לשווא כדי לחפות על שקר וצביעות! אנשים בקושי בוטחים אחד בשני בימינו כיוון שהם לא אומרים את האמת גם כשהם נשבעים בשם אלוהים. ישוע אוסר עלינו להישבע בנחרצות  אַךְ תְּהֵא מִלַּתְכֶם 'כֵּן', כֵּן; 'לֹא', לֹא. יוֹתֵר מִזֶּה מִן הָרָע הוּא." (מתי ה: 37). אם אנו נשבעים לשקר, אנו לא רק משקרים לאנשים אלא לאלוהים עצמו. שבועת שקר מצויה בקטגוריה של הדיבר השלישי המזהיר אותנו מפני השמעת שם אלוהים לשווא. משום כך הכתובים אומרים, "תְּחִלַּת חָכְמָה יִרְאַת יְהוָה". כולנו זקוקים ליראת אלוהים פן נפול לחטא.י

יהאל מתעב את מי שיודע אותו ועם זאת אינו קורא לו בעת צרה או אינו מצפה לתשובתו או הדרכתו, אלא הולך ישר למגיד עתידות הנושא את שם אלוהים לשווא והטוען לגלות את העבר, ההווה והעתיד (דבר' יח: 9). אלוהים אומר, "וְהַנֶּפֶשׁ, אֲשֶׁר תִּפְנֶה אֶל־הָאֹבֹת וְאֶל־הַיִּדְּעֹנִים, לִזְנוֹת אַחֲרֵיהֶם; וְנָתַתִּי אֶת־פָּנַי בַּנֶּפֶשׁ הַהִוא, וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ מִקֶּרֶב עַמּוֹ" (ויק' כ: 6). חל גם איסור על יצירת קשר עם המתים וקבלת מסרים מהם. חטאים כאלה מפרידים את האדם מאלוהים מבלי ספק ופותחים את ליבו לשטן ולרוחותיו. בעיני אלוהים בגידה כזו היא כמו ניאוף. זהו איום כמו גבר שאינו נאמן לאשתו ומבזבז את כספה על זונות. לא מפתיע אם כן שאלוהים קורא לפעילויות כאלה "זנות רוחנית" (ויק' כ: 6) ולאנשים כאלה "דור רע ומנאף".י

יבאפריקה ובאסיה אנשים נושאים קמעות כדי להגן על עצמם מפני רוע. הם משלמים כסף רב עבור פריטים אלה ובוטחים בהם. הם גם כותבים "אותיות קסם" כדי לבצע עסקה מוצלחת ולעורר אהבה בין זוגות. עמים העוסקים באמונות טפלות אלה לא באמת יודעים את אלוהים. במדינות מסוימות אפילו מציגים כשפים, אמונות טפלות והעלה באוב בתוכניות טלוויזיה. אנו, הנוצרים, רואים במופעים ותורות אלה התקפות שטניות על הקהל התמים. הם לא עושים דבר מלבד פתיחת שערי גיהנום. עם זאת אלוהים מזהיר אותנו בבירור מפני סכנות אלה שמבלי ספק מפרידות אותנו ממנו. רק ישוע יכול לשחרר כאלה אנשים מכבילות. קריאת הורוסקופים, קריאה בכף יד, לביטציה (ריחוף) כדי להעלות רוחות באוב הינם קיצורי דרך לגיהינום. ישנם מגידי עתידות במלונות רבים בהודו המחכים לקרוא את גורלו של כל אורח. הם גם מציירים עיניים שחץ נעוץ בהם כדי לגרש את עין הרע. יש התולים קמעות במכוניותיהם, פרסות סוסים בבתים ודופקים על עץ כדי להדוף אסונות. אנשים כאלה מאמינים יותר בכוח האפלה מאשר בהשגחה עליונה של אלוהים אביהם השמימי. הם נמצאים בכבילות לגבורת העידן הזה בשל פעילויות אלה.י


י09.05.04 - ניאוץ שם אלוהיםי

ייש אנשים המגזימים בהשמעת שם אלוהים כשהם במכוון מגדפים את אלוהים ומשיחו. הם מתייצבים בצד מי שמורדים כנגד שם האב, הבן ורוח הקודש. השטן הוא האויב הוותיק של אלוהים. ניאוץ שם אלוהים היא צורה של כניעה לשדים הזורמים כמו טינופת מהגיהינום. אם על מישהו לקרוא מכתב ארוך בו שמו של ישוע מנואץ, הוא יחוש בנשימת הגיהינום בפניו. בויקרא כב: 16-14 אנו קוראים "הוֹצֵא אֶת־הַמְקַלֵּל, אֶל־מִחוּץ לַמַּחֲנֶה, וְסָמְכוּ כָל־הַשֹּׁמְעִים אֶת־יְדֵיהֶם עַל־רֹאשׁוֹ; וְרָגְמוּ אֹתוֹ כָּל־הָעֵדָה וְאֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל תְּדַבֵּר לֵאמֹר; אִישׁ אִישׁ כִּי־יְקַלֵּל אֱלֹהָיו וְנָשָׂא חֶטְאוֹ  וְנֹקֵב שֵׁם־יְהוָה מוֹת יוּמָת, רָגוֹם יִרְגְּמוּ־בוֹ כָּל־הָעֵדָה; כַּגֵּר כָּאֶזְרָח, בְּנָקְבוֹ־שֵׁם יוּמָת".י

יעלינו להיות צנועים וזהירים כשאנו מדברים על אדם מנאץ או שופטים אותו. אנשים רבים אחוזי שדים היו כה עיוורים שבשעה שנדמה היה להם שהם משרתים את אלוהים הם לאמתו של דבר נלחמו איתו ועם משיחו (יוח' טו:21-19; טז: 3-1). מנהיגים קנאים חכמים, היו אלה שגזרו את דין ישוע למוות, בטענה כי הוא מנאץ אלוהים. על אף היותם מנהיגים רוחניים, הם לא זיהו כי ישוע הוא בנו היחיד של אלוהים חיים. בקנאתם לאלוהים הם ניאצו את משיחו. הם ירקו בפניו והכו אותו על ראשו. מנהיגי העם העתיק הזה לא הבינו או קבלו את אדונם, שהיה נוכח בקרבם. תחת זאת, הם דחו, וצלבו אותו. למרבה הצער, מרביתם עדיין דוחים אותו.י

יכמו בני יעקב גם המוסלמים חושבים כי ניאוץ שם אלוהים פירושו אמונה באלוהות ובצליבה של ישוע. הם ירשו את סלידתם הבלתי מוצדקת של היהודים ונלחמו באמונת השילוש האלוהי. הם נושאים שנאה תמידית לבן האלוהים שנצלב. אולם הם חושפים ומבטאים את דברי הכפירה נגד אלוהים האב, הבן ורוח הקודש בשנאתם לדוקטרינת השילוש. לעומת זאת, ההינדואיזם דוחה את סמכותו הבלעדית של ישוע בכך שהוא מחשיב אותו כאחד מבין אלים רבים.י

יכמה נוצרים שסרו מהאמונה הרחיקו עם דברי כפירתם עד סגידה לשטן. במהלך פולחנם הם עורכים מסיבות פראיות ואף מציעים דם קורבנות לשטן. הם מעוותים ומחקים את תפילת האדון במילים ובמשמעות כשהם סוגדים לשטן. כך מגיעים כוחות החושך לכל אדם הדוחה בכוונה את ישועת אלוהים בישוע.י

יאולם בישוע יש לנו מפלט אליו הגיהינום אינו חודר. רוענו הטוב אומר, "צֹאנִי שׁוֹמְעוֹת אֶת קוֹלִי וַאֲנִי מַכִּיר אוֹתָן; הֵן הוֹלְכוֹת אַחֲרַי וַאֲנִי נוֹתֵן לָהֶן חַיֵּי עוֹלָם; וְלֹא תֹּאבַדְנָה לְעוֹלָם, אַף לֹא יַחֲטֹף אוֹתָן אִישׁ מִיָּדִי. אָבִי שֶׁנָּתַן אוֹתָן לִי גָּדוֹל מִכֹּל וְאֵין אִישׁ יָכוֹל לַחֲטֹף אוֹתָן מִיָּד הָאָב. אֲנִי וְהָאָב אֶחָד אֲנַחְנוּ." (יוח' י: 30-27).י

יהיהודים ביקשו לקיים את הדיבר עד כדי כך שהם פחדו להשמיע את שמו האדיר של אלוהים בטעות או בחוסר תשומת לב. כולנו יודעים ששם אלוהים העברי בין ארבע האותיות הינו יהוה. בשל קדושתו, מאז 300 לפנה"ס היהודים נטו להימנע מלהשמיעו בעת קריאת הכתבים והחליפו ל"אדוני". בלועזית המילה "Jehovah" הינה פרי יצירה אנושית שנוצרה ממיזוג התנועות במילה "Adonai" לעיצורים במילה "YHWH". זה לא התרחש עד בערך 1520 לספירה. השם וההיגוי המקורי נחשב לרוב כ- "Yahweh".י

יזו עשוי לעורר בנו את השאלה: האם עלינו לבטא בכלל את שם אלוהים? כיצד נוכל להשמיע כראוי את שם אלוהים לבל נמצא מורשעים?י


י10.05.04 - להשמיע את שם אלוהים כראויי

יהדיבר השלישי מעולם לא אסר עלינו להשמיע את שם אלוהים ברוח נכון. הנה ההבטחה הגדולה, "אינכם משמיעים את שם אלוהים לשווא אם תשתמשו בו באמונה, האהבה והכרת תודה". אלוהים ישתמש בעדות אמונתך כערוץ לסליחה וחידוש בחיי חבריך. אין בשמו כוח מאגי שנוכל להשתמש בו בהתאם לרצוננו ומאוויינו. אלוהים החי פועל דרך שמו בהתאם לתוכניתו ויכולתו לראות את הנולד. שמעון השליח אמר לאיש הנכה, "בשם ישוע המשיח מנצרת, קום והתהלך". הוא מאוחר יותר הצהיר בפני זקני ומנהיגי העם כי " עַל־סְמַךְ הָאֱמוּנָה בִּשְׁמוֹ חִזֵּק שְׁמוֹ אֶת הָאִישׁ הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם רוֹאִים וּמַכִּירִים, וְהָאֱמוּנָה בּוֹ נָתְנָה לָאִישׁ אֶת הָרְפוּאָה הַשְּׁלֵמָה הַזֹּאת לְעֵינֵי כֻּלְּכֶם. (מה"ש ג: 6, 16; ד: 10). עלינו להעמיק את ידיעתנו בשם ישוע ובכוחו. סכלטר, תיאולוג ידוע, למד בעל פה את הטקסט היווני של הברית החדשה, אולם לקראת סוף חייו הוא כתב ספר שכותרתו, האם אנו יודעים את ישוע? אל אנו לדבר על ישוע בקלילות אלא לבקש להבין את אדוננו טוב יותר. הבה נגדל לעומק דברו בתפילה. הבה נהגה בכל מילה וכך אלוהים ידבר אלינו בדברו המושרש עמוק בליבנו.י

ישינון פרקים שלמים ופסוקים הן מהתנ"ך והן מהברית החדשה מסייע לנו להיות עדים טובים יותר לישוע כיוון שדבר אלוהים הנו גבורה והוא מעניק לנו את חוכמת רוח הקודש. אשרי האיש או האישה הדואגים למלא את תת-המודע שלהם וזיכרונם בדבר אלוהים. יתרה מזו, עדויות של מאמינים וביוגרפיות של אנשים בוגרים באלוהים יכולים לעורר בנו השראה להבין את שם אלוהים ואת פעולתו טוב יותר, מה שמחזק את אמונתנו. אנו נעשים מאושרים כשאנו הוגים באורח קבע בדבר אלוהים וחברינו יתברכו מעדות אמונתנו.י

יכשאנו שומעים את דבר אלוהים, אנחנו כבר לא לבד, אלא יודעים את אדוננו יותר ויותר. אנו יכולים לקרוא אליו ישירות כי אנו יודעים את שמו. הוא מדבר אלינו דרך הכתובים ואנו עונים לו בתפילותינו. איזו זכות יתר היא זו המאפשרת לנו לדבר עם בוראנו על כל חטא, חולי, בעיה ותלאות והוא מקשיב לנו. עצתו טובה יותר מזו של רופא או פסיכולוג. הוא אוהב אותנו יותר מאבינו הארצי. הוא יסלח לנו על חטאינו לחלוטין למען מותו המשוח של ישוע, הוא מעניק לנו את הגבורה של חיי הנצח ברוח קודשו השוכן בנו.י


י11.05.04 - להלל את אלוהים בכל ליבנו ודעתנו!י

יהאם אנו באמת מהללים את אלוהים ומודים לו בלב כנה? הבה נזכור כי אל שדי הוא אבינו, בנו יחידו הוא גואלנו ורוח קודשו הוא מנחמנו הנצחי וגבורתנו, הבה נישאר מכירי תודה. במקום לעבוד את אלוהים בחיל ורעדה עלינו לעבוד אותו כילדיו השמחים בפועלו למען תקוותם המבורכת וגאולתם השלמה; איננו חייבים להישאר עוד מתים בחטא אלא חיים לעד בישוע. אם אינך יכול לשיר עם המקהלה- שיר לבדך ואם אינך יכול לשיר בפיך- שיר בלבך. כל מי שישמיע את שם האב, הבן ורוח הקודש בביטחון, בתפילה או בהלל שמח, מכבד את אלוהים ומרצה אותו.י

יאם מישהו אינו יודע את אלוהים, או שלבו נעשה קשה או מצפונו אשם בשל חטאים מוסתרים, אז עליו לקבל את עצת שמעון: " וְהָיָה כָּל אֲשֶׁר־יִקְרָא בְּשֵׁם יהוה יִמָּלֵט" (מה"ש ב: 21). אנו נהנים מזכות היתר לדבר ישירות לאלוהים, אבנו, בשם ישוע והוא יענה לנו. אנו מתקרבים לאלוהים כי הוא קרוב אלינו. שמו של אלוהים, "אבינו", מבטיח לנו כי כל הברכות השמימיות מוכנות עבורנו. שם ישוע מנער את יסודות הגיהינום מכיוון שהוא כבש את החטא, המוות ואת השטן. רוח הקודש מפאר את בן האלוהים כי שמו מעניק לנו חיי נצח וגבורת אלוהים ייחודית. הוא גם מעניק לנו ביטחון, טוהר, שמחה ושלום. בדיוק כמו שהשמש שולחת את אינספור קרניה לארץ מדי יום ביום, כך שמות השילוש האלוהי מאציל עלינו חסד על חסד. מי לא יודה לאב או יהלל את בנו ויתפלל בגבורת רוח קודשו? פתח את עצמך לנחמת רוח אדונך אז תלמד איך אלוהים אכן עונה לתפילותיך. הצע את ההלל שלך בשם ישוע, המקובל על-ידי אביך. הודה לו, והלל אותו, כי הוא אוהב אותך, כשם שפדה אותך והעניק לך חיי נצח.י


י12.05.04 - עדות האמונה לאחריםי

יאיך נוכל להישאר שותקים כשלבנו מוצף בהודיה והלל? ואיך נוכל לשמור את חווית הישועה לעצמנו כשאנו יודעים כי אלוהים חפץ כי כל בני האדם ייוושעו? הבישור לאובדים אינו בחירתנו, כי האדון ישוע עצמו פקד עלינו ללכת ולספר את החדשות הטובות לכולם. יש להכריז את הניצחון של ישוע המשיח וגדולתו. השליח שמעון מזהיר אותנו, "אֶת הָאָדוֹן הַמָּשִׁיחַ הַקְדִּישׁוּ בִּלְבַבְכֶם, וְתָמִיד הֱיוּ מוּכָנִים לְהָשִׁיב בַּעֲנָוָה וְיִרְאָה לְכָל מִישֶׁמְּבַקֵּשׁ מִכֶּם דִּין וְחֶשְׁבּוֹן בִּדְבַר הַתִּקְוָה שֶׁבְּלִבְּכֶם." (פטר"א ג: 15). ישוע גם מזהיר אותנו, "כָּל מִי שֶׁיּוֹדֶה בִּי לִפְנֵי בְּנֵי אָדָם גַּם אֲנִי אוֹדֶה בּוֹ לִפְנֵי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם וְכָל הַמְכַחֵשׁ בִּי לִפְנֵי בְּנֵי אָדָם גַּם אֲנִי אֲכַחֵשׁ בּוֹ לִפְנֵי אָבִי שֶׁבַּשָּׁמַיִם" (מתי י: 33-32).י

יכששאול השליח התעייף מהתקפות אויבי אלוהים, אלוהים הופיע בשנתו והרגיע אותו: "בְּלַיְלָה אֶחָד אָמַר הָאָדוֹן אֶל שָׁאוּל בְּחָזוֹן: "אַל תִּירָא. דַּבֵּר, אַל תֶּחֱשֶׁה, כִּי אִתְּךָ אֲנִי. אִישׁ לֹא יִפְגַּע בְּךָ וְלֹא יָרֵעַ לְךָ, כִּי עַם רַב לִי בָּעִיר הַזֹּאת" ( מה"ש יח: 10-9). הוא הבטיח לו, "בְּהַצִּילִי אוֹתְךָ מִן הָעָם וּמִן הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אֲנִי שׁוֹלֵחַ אוֹתְךָ אֲלֵיהֶם לִפְקֹחַ אֶת עֵינֵיהֶם, לְהָשִׁיב אוֹתָם מֵחֹשֶׁךְ לְאוֹר וּמִשִּׁלְטוֹן הַשָֹטָן לֵאלֹהִים כְּדֵי שֶׁיְּקַבְּלוּ עַל־יְדֵי אֱמוּנָה בִּי סְלִיחַת חֲטָאִים וְנַחֲלָה בְּקֶרֶב הַמְקֻדָּשִׁים"(מה"ש כו:18-17).י

יבערב תחייתו מהמתים, ישוע העניק את סמכותו האלוהית לתלמידים המפוחדים שנעלו את דלתותיהם, "כְּשֵׁם שֶׁהָאָב שָׁלַח אוֹתִי, כֵּן גַּם אֲנִי שׁוֹלֵחַ אֶתְכֶם" אַחֲרֵי אָמְרוֹ זֹאת נָפַח עֲלֵיהֶם וְאָמַר לָהֶם: "קַבְּלוּ אֶת רוּחַ הַקֹּדֶש. כָּל מִי שֶׁתִּסְלְחוּ לוֹ עַל חֲטָאָיו, הֵם יִסָּלְחוּ לוֹ; לְכָל מִי שֶׁתִּזְקְפוּ אוֹתָם, יִזָּקְפוּ לוֹ." (יוח' כ: 23-21). אם תשנן פסוקים אלה ותהרהר בהם בלבך, תקבל גבורה והדרכה לגבי הדרך הטובה והיעילה ביותר לבשר בין המתנגדים שאינם מאמינים והפאגאנים האובדים.י


י13.05.04 - לשרת בשם אלוהיםי

יכשאלוהים מדבר אלינו בדברו ואנו מגיבים בתפילה והלל ומודים בשמו הקדוש לפני חברים ואויבים, אנו נחווה את סמכות שמו. בשם ישוע השליחים ריפאו חולים, גרשו שדים, הקימו מתים וישוע עצמו הרגיע את הים הסוער בדברו. הוא הרבה את ככרות הלחם שהספיקו לחמשת אלפי איש. הוא סלח לחוטאים ששבו בתשובה וברך אותם בחיי הנצח שלו. ישוע אומר, ""אָבִי פּוֹעֵל עַד עַתָּה וְגַם אֲנִי פּוֹעֵל." (יוח' ה: 17). לא בלבד שאנו מדברים בשמו אלא הוא פועל גם דרך חולשותינו. בכל פעם שהאב, הבן ורוח הקודש שוכנים בלב המאמין, אלוהים מבצע ניסים ונפלאות באמצעות חייו. לא משנה עד כמה קטנים ילדיו מאחר שהאב הוא שמבצע את העבודה.י

יכל עדות אמיתית ויעילה מקורה בעדות חייהם של מאמינים: אנו מברכים את אלוהים ובו-זמנית ממרים את פיו. רוח הקודש מנחה אותנו להתנהגות קדושה ומקדש אותנו כי הוא עצמו הקדוש. ישוע לימד אותנו להתפלל את המילים הראשונות בתפילת האדון, לקדש את שם אלוהים בפינו ובהתנהגותנו. תפילותינו יהיו שקר ועדותו לא אמיתית אם חיינו מכחישים בגבורת אלוהים ואינם מגלים ענווה אמיתית.י

ינכון, אנו חוטאים נגד רצוננו אולם בנוכחות רוח הקודש אנו נותרים שבורי לב. חטאינו אינם עניין שולי בעיני אלוהים, עלינו לזכור תמיד כי בעוונותינו אנו מצערים אותו. אולם רוח הקודש שוכן בכל אדם השב בתשובה ומנחם אותו ומבטיח לו כי דם ישוע מטהר אותו מכל חטא (יוח"א א: 19). דבר האב מעודד אותנו לחיות באמונה ובשם השילוש האלוהי. אנו חווים את התקדשותנו -מכוח אהבתו הסבלנית והנשגבת.י

יהאם אתה באמת מבין ויודע את שם אלוהים? האם שמו הקדוש בפיך? האם רוח אלוהים שוכן בלבך? אז ורק אז תוכל לשאת את שם האב, הבן ורוח הקודש בדרך יאה עם כבוד ואהבה. לו יהי ואלוהים יגן עליך מפני נשיאת שמו לשווא וינחה אותך להלל אותו בשמחה כל חייך.י

www.Grace-and-Truth.net

Page last modified on October 10, 2013, at 08:39 AM | powered by PmWiki (pmwiki-2.2.50)