3.05 - ПРОШЕНИЯ О ЗАЩИТЕ ОТ ИСКУШЕНИЙ
3.05.1 - Веди нас по дороге прямой
Мусульманин подсознательно устремлён к великому Аллаху и его последнему суду. Он хочет служить Аллаху как раб в надежде на вечную награду. Он ищет помощи у Аллаха, чтобы проводить успешную жизнь, исполняя все требования ислама. Он просит Аллаха каждый день вести его по букве исламского закона. Он не осознаёт себя злым грешником по самой своей природе. Он верит, что, будучи мусульманином, он уже идёт по прямой дороге и угоден Аллаху. Для большей уверенности он молится о том, чтобы всегда распознавать единственно верный путь и мудро идти по нему.
Употреблённое здесь в «Фатихе» слово «дорога» было заимствовано в арабский язык из другого языка, скорее всего, из латыни – корень слова подобен латинскому. Вероятно, это слово связано с римскими булыжными дорогами, проходившими через Ближний Восток в Рим. Это были широкие дороги, по которым можно было легко и быстро путешествовать. Лёгкая колесница, запряжённая лошадьми, могла быстро промчаться по такой дороге, и такое путешествие было явно лучше медленного пути на верблюдах через пустыню. Идеалом Мухаммеда был такой «широкий путь» – прямая и удобная дорога, ведущая прямо в рай.
Мухаммед вероятно не слышал слов Христа о трудном, узком пути, ведущем в жизнь и спасение, и о широком и лёгком пути, ведущем в смерть и осуждение. Очевидно, он почти ничего не слышал о самоотречении в отношениях с противоположным полом. У него было тринадцать жён и несколько наложниц. Нести свой крест было для него чем-то чуждым. Он создал религию, в которой мужчины могли потакать свои желаниям. Язычнику, у которого несколько жён, не составляет никакого труда стать мусульманином, так как ислам тоже даёт ему право иметь нескольких жён. А мусульмане, которые обретают богатства на священной войне, думают, что пожинают благословения Аллаха за то, что сражаются за него.
Для мусульманина единственным верным путём является ислам, а единственной прямой дорогой – шариат, исламский закон. Эта якобы теоцентриечская система охватывает фактически все сферы жизни: поклонение, семейную жизнь, наследство, хозяйство, содержание рабов, права на войне и соглашения с верующими и неверующими. Всё до мельчайших деталей регулируется учениями и личным примером Мухаммеда. Кто в своей жизни верно исполняет эти практические законы – тот надеется на успех в этом мире и в мире ином. Ислам – религия закона, в которой дух ислама пронизывает собой все сферы народной культуры. Это и есть прямая дорога для мусульманина.
Однако вера в то, что мусульманин, соблюдающий исламский закон, непременно попадёт в рай, является величайшим заблуждением. Ни один человек не может исполнить всех требований закона. Ни один мусульманин не произнёс достаточно раз исповедание веры, не молился ежедневно пять раз в день, не постился в совершенстве и не платил регулярно религиозный налог. У каждого были ошибки в семейной жизни и в отношении с единоверцами. Закон не спасает мусульманина, а беспощадно осуждает его. Шариат, на основании которого мусульмане строят свою жизнь, осудит их и увлечёт в ад. Это самое страшное заблуждение мусульман.
Поэтому мусульманин на самом деле должен молиться так: «Господи, веди меня на путь истины». Сам Мухаммед не мог сказать, что он есть путь, истина и жизнь. Он трижды признался, что должен молить Аллаха о прощении. Каждому мусульманину нужно найти путь к Христу, Который даёт кающимся грешникам вечное прощение и делает их причастниками Божественного естества.
3.05.2 - По дороге тех, которых Ты облагодетельствовал
«Фатиха» изображает дорогу, ведущую к Богу, как «трассу» для служащих Аллаху и сражающихся за него. В этой строке мусульманской молитвы употреблено новозаветное слово «благодать», но здесь оно обладает совершенно другим значением.
Арабское слово «благодать» означает «благословенную, спокойную, лёгкую, хорошую жизнь». Хорошим примером такой жизни служит Иов. После сурового испытания веры и всех страданий Господь исцелил Иова и дал ему ещё больше домов, стад скота и сыновей. Бог «облагодетельствовал» Иова за его верность. В исламе вера награждается земными и небесными благами. Кто повторяет свидетельство веры, молится пять раз в день и постится в месяц Рамазан – тот будет обильно благословлён в этой и в следующей жизни. А кто бедный, глухой, бездетный, гонимый, или кто страдает – тот наверное находится под гневом Аллаха за то, что ушёл с прямой дороги исламского закона.
Мусульмане до 17 раз в день молятся словами: «Господи, веди меня по дороге прямой, по дороге тех, которых Ты облагодетельствовал». Они произносят эти слова с надеждой, что идут в правильном направлении, и им только нужда помощь Аллаха, чтобы не сбиться с верного пути и достичь конечной цели – совершенного блаженства в раю. Ислам предлагает мусульманину страховку на все случаи жизни – во времени и в вечности. Мусульманин поступает осторожно, чтобы не выйти за пределы «страхового полиса». Он защищает и отстаивает ислам, потому что ислам составляет сущность его жизни.
3.05.3 - Не тех, которые находятся под гневом, и не заблудших
«Фатиха» уверенно ведёт мусульман вперёд. Она заставляет их снова и снова молиться, чтобы Аллах уберёг их от какого-либо непослушания, за которое Вечный может прогневаться на них и бросить их в адское пламя. Мусульманин особо молится о том, чтобы Аллах уберёг его от религиозного заблуждения, которое в конце приведёт его к Божьему гневу и вечным мукам.
Искренние мусульмане произносят последние два прошения в «Фатихе», чтобы Аллах уберёг их от умышленного или неумышленного отступления от ислама. Это «двойное» прошение должно помочь верующему в борьбе с негативным влиянием.
Толкователи Корана: авторы Тафсира аль-Джалалайн и другие выдающиеся исламские богословы ничуть не сомневаются в том, о чём именно говорится в этих двух прошениях. Согласно их толкованию, «те, которые находятся под гневом» – это иудеи, которые получили заповеди от Бога, но не хранили их. Господь заключил с ними завет, но они его нарушили. В Коране рассказывается, что Бог привёл иудеев в Землю обетованную, но там они обратились к иным богам. Мусульмане говорят, что за это Аллах разгневался на иудеев, и они были изгнаны из Земли обетованной и преследуемы на всех континентах Земли, и они не обретут покоя до самого судного дня. Некоторые мусульмане заявляют, что Аллах собирает их вместе в Палестине для того, чтобы исламские страны довели до конца Божественную кару и полностью уничтожили этот народ вместе с их государством Израиль. По мусульманскому убеждению, ветхозаветный народ постоянно, день и ночь находится под гневом Вечного Судьи.
А кто же «заблудшие»? По убеждению мусульман, это христиане. И лучшим подтверждением этого считается молитва «Отче наш», которую мусульмане называют «Молитвой заблудших». Христиане смеют обращаться к Богу «Отче наш», утверждают, что у Него есть Сын, верят в то, что внутри них живёт Святой Дух. В глазах мусульманина это тройное богохульство, которое им никогда не простится (Сура Семейство Имрана 3:116). Мысль об этом искушении вызывает у мусульман отвращение. Они говорят, что кто верит в Троицу, тот нарушает Первую Заповедь: «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исход 20:3). Виновный в таком преступлении тем самым прямо выступает против исламского исповедания веры. Мусульмане думают, что если иудеи, приняв от Моисея законы, позже впали в непослушание и теперь преследуемы гневом Аллаха, то судьба христиан будет ещё более страшной – они будут как люди, медленно умирающие от жажды в безводной пустыне. Они будут вечно мучиться в аду, ища истину, но не находя её.
Кто имеет опыт консультирования, тот приходит в ужас от двух последних прошений в «Фатихе». Повторяя эти слова до 17 раз в день, мусульманин как бы целенаправленно сам себя ожесточает. Мусульмане молят Аллаха о том, чтобы он не вёл их путём Моисея и его закона, и особенно о том, чтобы он уберёг их от ереси христиан. Молясь так, они ограждают себя от осознания греха; отвергают Десять Заповедей; и умоляют Аллаха спасти их от силы крови Иисуса Христа, Сына Божьего. Добрый мусульманин учит своих детей, что христиане верят в трёх богов, и в то, что один из этих богов был распят. И отец предостерегает детей, чтобы они не верили в такую ложь, иначе они попадут в ад.
«Фатиха» не только главная молитва мусульман, но и эффективное средство ожесточения их сердец против Христова спасения. На первый взгляд она может показаться благочестивой молитвой, но на самом деле это антихристианская молитва. Первая сура Корана удерживает многих мусульман от вечной жизни, приобретённой Христом для всего человечества.
Сравнение «Фатихи» и молитвы «Отче наш» показывает нам, что человека не могут спасти никакие молитвы, посты или набожность. Мы, жители промышленных стран, уже забыли молитву, и поэтому нас могут привести в восторг религии развивающихся стран со своей сложной литургией. Но не нужно забывать, что эти религии, в конечном счёте, представляют собой антихристианскую силу, выступающую против распятого Сына Божьего, и ведущую своих последователей путём оправдания собственными делами; они внушают людям мысль, что можно заслужить вечную жизнь собственными усилиями, подчинением и принесением себя в жертву. А предлагаемый Христом дар спасения считается страшным заблуждением и против него ведётся жестокая борьба. Все нехристианские религии основаны на исполнении определённых законов. Только Христос даёт верующим в Него безвозмездную и обильную благодать. В этом и заключается суть исламского противостояния против Евангелия Христа.
3.05.4 - И не введи нас в искушение
Каждый христианин может прочесть в Послании Иакова, что Бог никого не вводит в искушение, но каждый сам увлекается своими желаниями и похотями (Иаков 1:13). Уча нас просить Отца не ввести нас в искушение, Иисус говорил об освящении Своих последователей, уже получивших прощение грехов. У каждого человека есть свои изъяны характера, свои грехи, дурные привычки, которые при более тщательном рассмотрении оказываются явными недостатками и приводят к невероятной зависимости от тёмных сил.
Этой просьбой о защите от искушения мы молим нашего Отца на небесах сохранить нас от плотских грехов. Мы молим, чтобы Он учил и воспитывал нас и помогал торжествовать силой Его любви, чтобы мы не оставили Его, но всегда жили в Его силе. Мы уже освящены прощением грехов через кровь Иисуса Христа. Нет большей святости, чем полученное нами верой в Сына Божьего очищение и оправдание. Нам нужно твёрдо держаться Его благодати, достигать зрелости в плодах Духа и всеми силами стараться никогда не позорить имя Отца.
Иисус был уведён в пустыню и искушаем там вместо нас. Сатана не сразу приступил к Нему, но 40 дней выжидал, пока Он постился и молился. Искуситель открыто назвал Его Сыном Божьим, но лишь для того, чтобы заставить Его усомниться в Своей Божественности. Сатана искушал Иисуса, убеждая спасти мир не крестными муками, а обилием хлеба. Этот случай ясно показывает, что религиозные действия не могут спасти или защитить человека. Именно к религиозным людям приходит сатана и убеждает их ревностно исполнять закон собственными силами, а также сеет сомнения о спасении и пробуждает в них похоти. Сатана старается в первую очередь поколебать нашу веру в нашего Небесного Отца, как Он поступил с Евой и Адамом – нашими прародителями. Достигнув этого, он с лёгкостью сможет ввести нас в искушение, так что мы будем всё более удаляться от Бога и погружаться во внутреннее смятение и умышленное непослушание. Иисус добровольно пострадал за наши искушения и одержал победу. Мы должны пребывать в Нём и ни на миг не отходить от Божьей благодати, чтобы не отпасть от вечной Божьей любви.
Если в нашей жизни есть осознанные проступки, недостатки характера и «любимые грехи», которые иногда мешают нам жить под водительством Божьего Духа, то мы должны добровольно отречься от источников этих искушений. Не зря Иисус сказал Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфей 16:24; Лука 9:23). Пребывание в Божьей благодати приводит к тяжёлой духовной борьбе. Мы не сражаемся с врагами в этом мире, как на исламской священной войне, но мы находимся в непрерывной борьбе с самими собой. Мы должны противостоять голосу искушений внутри нас, бежать к Иисусу и судить самих себя в свете Его лица. Отец укрепит нас, чтобы мы не впали в искушение, если мы смиренно будем просить Его об этом. Он не даст нам попасть в беду, ибо никто не может похитить нас из Его руки (Иоанн 10:29). Его благодать будет победоносной в жизни каждого сокрушённого верующего.
3.05.5 - Но избавь нас от лукавого
Никто не должен считать себя умнее или сильнее сатаны. Ни один человек не может победить дьявола собственной силой. Дьявол сильнее нас, и он – отец лжи. Поэтому Иисус учил нас взывать к нашему Отцу, чтобы Он избавил нас от лукавства и власти искусителя. Дети Божьи особо нуждаются в защите и избавлении, так как они приняли спасение через Христа. Кто активно служит Христу и подвергается гонениям – тот хорошо понимает смысл молитвы «Избавь, Отче!»
К сожалению, многие теперь не воспринимают дьявола всерьёз и преуменьшают его опасность. Казалось бы, сейчас, когда все вокруг увлеклись парапсихологией, период демифологизации можно считать пройденным этапом. Эта тенденция становится всё более пугающей – с каждым годом всё больше людей входят в прямой контакт с духами умерших. Эта практика преподаётся широким массам с экранов телевизоров. Мы должны трезвиться и бодрствовать, чтобы не оказаться раздавленными тяжёлой реальностью зла. Библия ясно учит нас, что весь мир лежит во зле, а точнее, под властью лукавого (1Иоанн 5:19). Воскресший Христос велел Павлу открыть глаза людей, чтобы они обратились от тьмы к свету, от власти сатаны к Богу (Деяния Апостолов 26:15-18). А кто, наперекор этим свидетельствам, утверждает, что нет ни ада, ни сатаны, – тот человек наивный, поверхностный и непокорный Слову Божьему.
Ложь сатаны звучит убедительно, но в действительности она лишь промывает людям мозги, делает их духовно тупыми и слепыми. Гуманизм учит, что человек по своей природе добр и просто нуждается в хорошем образовании, чтобы правильно развиваться. Такое учение объявляет ненужным обращение к Богу и духовное возрождение. Религии и культы уверяют своих последователей в том, что они могут спастись добрыми делами и огромными жертвами, но этим они лишь делают их невосприимчивыми к спасению по вере во Христа. Материализм на Востоке и Западе даёт людям обманчивую картину процветающей жизни, обещает им рай на земле; между тем материализм отрицает существование души и стремления к Богу. Более того, материализм часто сопровождается скрытым или явным оккультизмом с исцелениями, чудесами и явлениями, через которые силы тьмы держат людей в зависимости. Отвержение Отца, Сына и Святого Духа и гонения на верующих в Триединого Бога явно свидетельствует о господстве антихристианских духов в современном мире.
Какие возможности есть у нас для того, чтобы уйти от этих демонических сил или победить их и спастись от постоянного искушения отпасть от спасения Христа? В Библии 175 раз повторяется выражение «во Христе». Верующие нового завета живут во Христе, как в убежище. Они перешли в Царство Христа и находятся под Его защитой. У них есть привилегия не только полного прощения грехов и преодоления слабостей в своём характере через благодать освящения, но они также могут осознавать, что Бог – твёрдая крепость, в которой они могут находиться в безопасности. Кто следует за Христом – тот живёт в вечной безопасности в Отце, и в Сыне, и в Святом Духе (Матфей 18:19; Иоанн 17:21-23).
Один африканский евангелист рассказал своим детям следующую историю, чтобы объяснить им тайну рождённых свыше христиан: «Однажды я бродил по пастбищу один, и вдруг услышал сзади шум. Я обернулся и вижу – на меня несётся чёрный буйвол. Я побежал со всех ног. Буйвол всё гнался за мной. Я выбился из сил, я почти задыхался. Он был уже так близко ко мне, что я слышал его тяжёлое дыхание. И вдруг я увидел прямо перед собой огромный контейнер. Я с разбегу прыгнул в него и ещё во время прыжка, в воздухе увидел внутри него ещё один контейнер из железных прутьев, а внутри второго контейнера был ещё третий. И я запрыгнул в третий, внутренний контейнер. Буйвол налетел на первый, внешний контейнер, дико стукнулся об него рогами, а я даже не почувствовал удара. Я был спасён и ограждён тройной защитой!» В завершение евангелист сказал: «Так и мы, в духовном смысле, через крещение помещены в Отца, Сына и Святого Духа. И враг не имеет над нами власти».
Никто не может сам себя спасти и защитить от сатаны. Никто не может сам себя вытащить из болота собственных грехов или сам себя освободить от демонических уз. Каждому для спасения нужен сильный Спаситель, стоящий на твёрдом основании Божьей праведности. Мы же должны взывать громким голосом: «Отче, спаси меня!» Бог никого не принуждает к спасению. Вера во Христа требует, чтобы мы ясно отреклись от всех религий, идеологий, гуманизма, материализма и оккультизма. Вера в Сына Божьего означает полное и добровольное посвящение единственному Спасителю, Которого послал нам Отец. Как прекрасно, что ещё до того, как мы просим нашего Отца на небесах избавить нас от сатаны, рядом с нами уже стоит Победивший грех, смерть и силы зла! Кто всецело доверяется Иисусу и навсегда посвящает себя Ему – тот узрит Его силу и будет в безопасности всю вечность.
Проблема в том, что многие христиане хотят жить во Христе и в этом мире одновременно. Это невозможно. Никто не может сесть в машину, завести её и одной ногой нажать на газ и поехать, а другой ногой остаться стоять на земле. Человек не может разорваться. Так и христиане, не пребывающие всецело во Христе. Вы можете либо всецело быть во Христе, либо в мире, но не в обоих местах одновременно.
Последнее слово в молитве «Отче наш» – это слово «лукавый». Иисус не только объявил нам новое уникальное имя Бога, но в конце молитвы Он разоблачил сатану и его истинную природу. Сатана – источник всякого зла, хитрости, коварства, злого умысла, всего плохого; он искуситель, увлекающий человека в непослушание Богу; он обманщик, убеждающий людей оставить своего Создателя. Он желает, чтобы его самого считали Богом. Он хочет, чтобы весь мир преклонялся перед ним, был преданным ему и служил ему одному. Сатана хочет сделать нас безбожными и злыми, как он сам. Когда он искушал Иисуса в пустыне, Иисус дал ему последний шанс покаяться – Он велел ему поклониться Богу и служить Ему одному. Но сатана не пал ниц перед Сыном Божьим, он отказался поклоняться перед Христом, явившемся во плоти Богом. Он не захотел покориться Отцу, Сыну и Святому Духу. Он сделал свой выбор – остался непокорным бунтарём и удалился от Иисуса.
Во время искушения в пустыне Иисус отверг богатства, силу и славу этого мира и согласился умереть на кресте и понести Божье наказание за наши грехи. Он решил примирить человечество со Своим Отцом и спасти нас от справедливо заслуженного нами осуждения ценой Своих страданий. Иисус восторжествовал над злом Своей кротостью, смирением и послушанием. Даже в последние мгновения жизни, оставленный Отцом на кресте, Иисус не поколебался в вере, в любви к Отцу и в надежде. Он любил Своих врагов и молился о них. Он твёрдо хранил верность сокрытому Отцу, тем самым торжествуя над сатаной. И поэтому нам не нужно бояться лукавого. С нами Иисус-Победитель! Мы стоим под Его защитой.
Глядя на всю молитву «Отче наш» в целом, мы видим, что все прошения в ней расположены между именами нашего Отца и лукавого. Этот факт проливает свет на положение каждого из нас: мы живём в постоянной борьбе добра и зла. Мы находимся в центре, и две силы тянут нас каждая в своём направлении. За какой из этих двух сил мы последуем? В каком направлении мы пойдём? Христос тебя ждёт, зовёт и нежно влечёт к Отцу. Ответишь ли ты на Его любовь взаимностью?