Home - Русский - Беседы - 1-Библия

Как объяснить, что Библия не искажена

Введение

Многие мусульмане настроены скептически и утверждают, что Библия искажена. Европейцы в глазах мусульман – это порядочные, прилежные люди, а их общество снабжено справедливыми законами. Но те из них, которые называют себя верующими и отличаются благочестием, - это люди, строящие воздушный замок. Они воображают, что Тора, Псалмы и Евангелия – книги, достойные доверия. Возможно, раньше так было, говорят они. Сегодняшние же издания все искажены. Христиане, по их мнению, находятся в великом заблуждении, следуя басням и искажениям.

Откуда этот скептический настрой мусульман против 66 книг Библии? Какими аргументами они пользуются для обоснова-ния своих обвинений, что Библия искажена?

Нападки Корана на Тору

Ответы на эти вопросы находя-тся в Коране в 10 местах (стихах). Они укрепляют мусульман в их скептицизме. Одно-го старейшину из Евреев в Медине обвиняли в нарушении супружеской верности. Евреи же не объяснили мусульманам стихи в Торе, говорящие о наказании за супружескую невер-ность, чтобы спасти своего старейшину от побиения камня-ми. По замыслу Мухаммада, в некоторых высказываниях своего Корана, Аллах говорит этим иудеям, скрывавшим от мусульман тайны и установления своей Торы, следующее:

Не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. (Сура Аль-Бакара 2:41)

وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً - سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2 : 41

Не облекайте истину в ложь, и не скрывайте истину, то-гда как вы знаете её! (Сура Аль-Бакара 2:42)

وَلاَ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ - سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2 : 42

Некоторые из них слышали Слово Аллаха и сознательно исказили его после того, как поняли его смысл. (Сура Аль-Бакара 2:75)

وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ - سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2 : 75

Горе тем, которые пишут Писание собственными рука-ми, а затем говорят: «Это - от Аллаха», - чтобы купить за это ничтожную цену. (Сура Аль-Бакара 2:79)

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً - سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2 : 79

Часть их сознательно скрывает истину. (Сура Аль-Бакара 2:146)

وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ - سُورَةُ الْبَقَرَةِ 2 : 146

О люди Писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, хотя сами знаете об этом? (Сура Аль Имран 3:71)

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ - سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ 3 : 71

Среди них есть такие, которые искажают Писание(читая вслух) своими языками, чтобы вы приняли (читамое) за Писание то, что не относится к Писаниию. (Сура Аль Им-ран 3:78)

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ - سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ 3 : 78

Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест (так, что искажается смысл Писания). (Су-ра Аль-Ниса 4:46)

مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ - سُورَةُ النِّسَاءِ 4 : 46)

За то, что они нарушили завет, Мы (Аллах) прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, меняя их местами, и забыли долю из того, чему их научили. (Сура Аль-Маида 5:13)

فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسَوْا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 13

Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомни-ли. (Сура Аль-Маида 5:14)

وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسَوْا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 14

При анализе этих текстов на арабском языке можно обнару-жить восемь исторических явлений:

Из этих пунктов обвинения явствует, что проблемы правово-го порядка возникли у Мухаммада лишь с меньшинством иудеев в Медине. Большую часть иудеев эти упреки в Кора-не не затрагивают. Они (иудеи) не исказили Тору и не скры-ли ее. Иудеи всего мира обладают и сегодня, как и раньше, неискаженным, оригинальным текстом Торы.

Нет ни одного текста в Коране, который бы утверждал, что весь свиток Торы от начала до конца подделан какой-либо группой иудеев. Мухаммад утверждает(claimed), что лишь некоторые слова в ней прикрыты, неправильно произнесе-ны или снабжены другими гласными. Неповрежденность То-ры в ее совокупности Кораном нигде не ставится под сомне-ние!

Ни иудеи, ни христиане не были в состоянии цитиро-вать наизусть множество Библейских текстов. Они изла-гали лишь свое собственное мнение, опыт и толкование библейских текстов. Мусульмане же видят в заучивании Слова как откровения доказательство любви человека к Бо-гу. Они не находят этого вида любви ни у евреев, ни у хри-стиан. Мухаммед желал познакомиться с буквальным звуча-нием текста Откровения, чтобы повторять его наизусть, а не то, что о нем думают отдельные люди.

Анализ вышеприведенных стихов из Корана показывает, что подозрения мусульман о подделке Торы безосновательны. Кроме того, ни один текст Корана не говорит об искажении или подделке Евангелия, ведь Мухаммед знал и уважал верность и правдивость христиан.

Mусульмане ищут имя Мухаммада в Библии

У некоторых иудеев и арабских христиан, ставших мусуль-манами, появилась мысль: ведь должны же книги Библии предсказать и упомянуть имя Мухаммеда, раз он, как объя-вил о себе – печать пророков? Посему, по воле Мухаммада, Иса говорит со страниц Корана, что после него придет по-сланник по имени Ахмед (Сура Аль-Сафф 61:6).

С тех пор мусульмане подозревают иудеев и христиан в том, что они убрали из своих священных книг имя Мухаммада или его синоним «Ахмед».

Наряду с этим началось судорожное исследование всех обе-тований Библии, чтобы узнать, не спрятан ли где-нибудь хоть намек на Мухаммада. Вокруг предположения, что Му-хаммед упомянут в Библии, вьются многочисленные публи-кации и умозрительные спекуляции. Часто цитируют Второ-законие 18:15,18. Здесь Моисей говорит своему народу: Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воз-двигнет тебе Господь, Бог твой, - Его слушайте! Мусуль-мане были воодушевлены и сказали: «Этот обещанный про-рок и есть Мухаммад». Но они не обратили внимания на то, что он должен происходить из народа Израильского. Если их спросить, считают ли они Мухаммада израильтянином или иудеем, то они с негодованием дадут отрицательный ответ! На помощь снова и снова берут известнейшее обетование Иисуса, содержащееся в Евангелии: Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему (Иоанна 14:16,17,26). Мусульманские исследователи утверждают, что обещанный утешитель – это Мухаммад! Они исследовали греческое слово «параклетос» (утеши-тель), изменили его гласные и превратили его в «периклю-тос», что означает «достославный, высокочтимый» (араб. «Мухаммад»). Если некоторые обвиняют христиан в переме-не имени Мухаммада в Параклетос, то мы можем показать им, что это они прежде переменили гласные! Тем не менее, если мы спросим этих исследователей, считают ли они Му-хаммада посланцем Христа, то мы услышим возмущённое отрицание в ответ. В Иоанна 16:7 написано, что именно Ии-сус пошлет Утешителя. Такой вопрос лишит остроты любую попытку Ислама.

Свидетельство мусульманских богословов / Анти-библейский приговор

Исламские правоведы и комментаторы Корана, сравнивая Библию и Коран спустя несколько столетий после смерти Мухаммада установили, что ни одно предложение в обеих книгах не сходится ни по форме, ни по содержанию. Расту-щее беспокойство, появившееся вследствие этого, было снято наивно-хитрым заявлением, согласно которому причи-ной всех расхождений между Библией и Кораном является фальсификация Библии. Коран таким образом стал меркой для оценки и судьей Библии. По представлению ислама обе книги происходят из изначальной Книги на небесах и пере-даны с помощью буквальной инспирации. Непреодолимые различия между обеими книгами являются доказательством подделки Торы и Евангелия. Мы должны понять, что на ос-нове этого решения ислам показал себя анти-библейским духом, держащим в коллективном порабощении большинст-во мусульман.

Укол с ядом господина Дедат

Четвертой атакой из числа исламских нападок на Библию является атака мистера Дедат и его стороников, индийца-мусульманина, проживающего в Южной Африке. Он собрал аргументы, доказывающие ошибочность Библии, из источ-ников, не связанных с Кораном. Это – европейские атеисты, коммунисты, материалисты и либеральные богословы. Его доказательства, направленные против Библии, задевают не-редко и Коран. Тем не менее, несмотря на его сомнительно обоснованные аргументы, правительства исламских нефтя-ных держав поддерживают его финансами, ибо он поколе-бал веру в Библию среди неисчислимого количества христи-ан во всех пяти частях света.

Среди прочего, мистер Дедат утверждает, что Христос ска-зал неправду, когда изрекал Свое пророчество: Ибо как Ио-на был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Че-ловеческий будет в сердце земли три дня и три ночи (Матфея. 12:40; Марка 8:11-12; Луки 11:29-32). Мистер Дедат язвительно отмечает, что Христос лежал во гробе лишь с конца пятницы, когда солнце еще не зашло, до воскресного утра прежде восхода солнца. А это составляет лишь полтора дня и две ночи, но ни в коем случае не три дня и три ночи! Из этого ясно, что Иисус – ненадежный пророк, заявляет Дедад.

Многие христиане не знают, чем возразить на эти аргументы мистера Дедата и отступают с опущенной головой. В данном случае ответ тот, что, по иудейской традиции, дело, свер-шившееся в какую-то часть дня, считается сделанным за це-лый день. Иисус был погребен в пятницу. И вся страстная пятница считается днем Его смерти. Таким же справедли-вым образом Его воскресение приписывается всему первому дню недели.

Мистер Дедат пытается таким образом поставить под со-мнение крест, воскресение Христа и Его Евангелие. Он со-брал много текстов либеральных богословов, содержащих критику текста Библии и, пользуясь этим материалом, пы-тается доказать, что христиане-религиоведы и сами не верят в непогрешимость Библии. Инфекциями этого христоненави-стника заражены миллионы людей в Африке, Азии и других частях света. Его школы работают с заметным успехом в те-чение двух поколений на многих языках.

Пошатнувшееся доверие к истине Библии

Пусть нас не удивляет, что не только христиане, но именно мусульмане пошатнулись в своем доверии к Библии. Всякий, кто пытается донести до последователей Мухаммада спасе-ние через Иисуса Христа, должен найти пути, чтобы пробу-дить в них доверие к Библии, иначе все попытки бесполезны. Песня Николауса Людвига, графа фон Цинцендорфа (1700-1760), доказывает свою истинность также и в работе среди мусульман:

Господь! Твое Слово, драгоценный дар,

Этот клад сохрани для меня.

Я предпочитаю его

Всем богатствам.

Если Слово Твое потеряет значение,

На чем будет покоиться вера?

Мне нужны не тысячи миров,

А только Твое Слово.

(Немецкий протестантский песенник, ЭКГ 436)

Тот, кто пытается доказать мусульманам истинность Библии, имеет в своем распоряжении пять бьющих через край источ-ников со множеством аргументов:

1. Свидетельства Ветхого Завета о неподдель-ности Торы и Пророков

Желающий объяснить мусульманину, что Бог Сам бодрству-ет над Своим Словом, должен поразмыслить над следую-щими стихами и поделиться этим со своими мусульманскими друзьями:

Иеремия 1:11-12: И было слово Господне ко мне: что видишь ты, Иеремия? Я сказал: вижу жезл миндального дерева. Господь сказал мне: ты верно видишь; ибо Я бодрствую над словом Моим, чтоб оно скоро исполни-лось.

Пророку была дана гарантия достоверности и неповрежден-ности Слова Божия, потому что ГОСПОДЬ Сам бодрствует над Своим Словом. Вечно Сущий не спит и не дремлет, но бодрствует над народом своим, Он воспрепятствует искаже-нию Своего Слова. Целью Слова Божия является не само Слово по себе, но его действие и проявление. ГОСПОДЬ бодрствует над Своим Словом, чтобы исполнить его. Никто не ограничит всемогущества Господа и не помешает Ему ис-полнить то, что Он изрек.

Во Второзаконии 4:2 мы читаем слова Моисея: Не при-бавляйте к тому, что я заповедаю вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, кото-рые я вам заповедую.

Кто осмелится сознательно или хотя бы нечаянно изменить Божьи законы и обетования, добавить свои мысли или вы-черкнуть неприятные ему запреты? Сам Господь повелевает через Моисея сохранять Его Слово точно и без изменения, учить наизусть и исполнять в ежедневной жизни. Библия са-ма защищает свою истинность. Слово пророка в исламе равнозначно слову Аллаха. Между ними нет различия. По-сланник Аллаха обладает большим авторитетом. Под Торой мусульмане зачастую понимают весь Ветхий Завет.

 В Книге Притчи 30:5-6 мы читаем: Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Как золото очищается в огне, так очищено Слово Божие си-лой святости Божией. Посему оно безошибочно, чисто и не-преходяще. Господь предлагает нам «божественное всеору-жие» посредством Своего Слова (Ефесянам 6:10-20). Кто не стоит непоколебимо на Слове Господа, не имеет духовной силы. Бог вскроет и накажет ложь тех, кто называет открове-нием свою собственную философию, психологию, естест-венно-научные познания или так называемые истины, взя-тые из других религий и культур. «Юродство Слова Божия» сильнее мудрости мира сего (1 Коринфянам 1:18-29).

 Псалтирь 32:4: Ибо слово Господне право, и все дела Его верны.

Тексты Библии содержат неискаженную истину, хотя му-сульмане и либеральные христиане и отрицают этот факт. Самое веское доказательство истинности Слова Божия со-стоит в его действенности. Слово Божие не только содер-жит истину, но и способствует осуществлению того, что Бог говорит. 333 обетования Ветхого Завета, исполнившиеся в Новом Завете, доказывают истинность книг Ветхого Завета неповторимым образом. Во всем мире не найдется книги, так оправдывающей свою истинность, как Библия. Господь ис-полняет то, что сказал! Коран содержит учение о предопре-делении всего существующего. Обетования Ветхого Завета, непременно исполняющиеся в Новом Завете, соответствуют такому веропониманию и заставляют многих мусульман от-крыть свои глаза.

 Псалтирь 118:89: На веки, Господи, слово Твое ут-верждено на небесах (Исаии 40:8; 1 Петра 1:25)

Представив необъятность слова «вечный», можно почувст-вовать широту и значение данного обетования. Мы все жи-вем малое время. А Слово Божие, подобно скале в бушую-щем море, стоит вечно и незыблемо. Слово Божие – это вечность, соприкасающаяся с нашим временем. Заявления Слова Господня, затрагивающие все континенты нашей Земли и миллиарды галактик, имеют обязательную силу. Его законы, Его обетования, а также свидетельство и опыт мно-гих верующих являются подтверждением его верности. Не-которые иудеи и мусульмане думают, что начальная Книга Слова Божьего с его откровениями находится на небесах. Никто не может пошатнуть или изменить начальное Слово Всемогущего.

 В Псалтире 18:8-9 содержится свидетельство Давида, испытавшего в своей жизни истину цельного, неизмененного Божьего Слова:

Закон Господа совершен,

укрепляет душу;

откровение Господа верно,

умудряет простых.

Повеления Господа праведны,

веселят сердце;

заповедь Господа светла,

просвещает очи».

Размышляя о четырех приведенных в этом тексте характе-ристиках: закон - совершен, откровение - верно, повеле-ния - праведны, заповедь - светла, можно проникнуться доверием к Библии, как неподдельной, и рассказать об этом мусульманам.

 Книга Исаии 55:10-11 ободряет всех благовестников, ко-торые несут слово Господне иудеям, индусам, буддистам, мусульманам, либерально и фанатически настроенным лю-дям : Как дождь и снег нисходит с неба и туда не воз-вращается, но напояет землю, и делает ее способною рождать и произращать, чтоб она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест: так и слово Мое, ко-торое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его.

Слово Божие, содержащееся в Библии, не только истинно и неподдельно, но и исполнено силы и могущества, совер-шить то, для чего оно предназначено. Это свойство Слова как откровения в исламе неизвестно. Слово Библии облада-ет творческой, исцеляющей, прощающей, утешающей и об-новляющей силой. Многие иудеи знают об этом и оберегают свои свитки Торы с великим благоговением. Немалое число их запечатлело свою веру в неискаженность и силу книг Вет-хого Завета своей собственной жизнью.

2. Стихи утверждающие истинность Библии в Новом Завете

 Матфея 5:17-18 является важным направляющим словом Иисуса Христа. Оно определяет Его отношение к ветхоза-ветнему откровению: Не думайте, что Я пришел нару-шить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прей-дет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Сын Божий гарантирует этим принципиально важным заяв-лением неповрежденность ветхозаветнего откровения. Ии-сус исключает возможность отмены прежних откровений и замены их новыми или лучшими. Коран же, в противополож-ность этому, содержит 240 отмененных, не имеющих больше силы стихов.

Иисус Христос говорит о том, что закон и пророки нашли свое исполнение в Его учении, жизни, чудесах, смерти и вос-кресении, в излиянии Духа и в грядущем пришествии. Гос-подь Иисус чтил, углублял и исполнял откровение Ветхого Завета и жил им.

На будущее Иисус гарантирует неискаженность всех книг Ветхого Завета до конца мира. Каждый мусульманин может быть уверен, что ни одна черточка или точка не пропадет, но исполнится в точности. Это авторитетное заявление Иисуса Христа опровергает все обвинения Мухаммеда и его после-дователей.

 Следующее слово Христа – Матфея 24:35 – гарантирует непреходящую суть Его Евангелия и всех Писаний Нового Завета: Небо и земля прейдут, но слова Мои не прей-дут.

Иисус является ни оптимистом ни пессимистом, а реали-стом. Он уверяет нас, что небо и наша маленькая Земля прейдут, все человеческие программы по улучшению мира и сохранению природы будут напрасны. А так как наш Гос-подь жив и Его Слово полно духа и силы, Его Евангелие – даже тогда, когда материя с треском подвергнется разруше-нию – не прейдет. Он ободрил нас верить и надяться, когда сказал: Радуйтесь тому, что имена ваши написаны на не-бесах! (Луки 10:20). Все, возрожденные от Его Слова и при-нявшие Его Святого Духа, несут в себе непреходящую, веч-ную жизнь.

 Луки 1:1-4 указывает на точность и тщательность еванге-листов при передаче слов Иисуса Христа и Его дел. Грече-ский врач Лука рассказывает, как он составил свое Еванге-лие: Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как предали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, - то рассудилось и мне, по тща-тельном исследовании всего сначала, по порядку опи-сать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был на-ставлен.

Евангелия не упали с неба как законченными книгами, как представляют себе некоторые мусульмане происхождение Корана. Напротив, греческий врач, который был христиани-ном, опрашивал многих свидетелей и ответственных лиц, которые собирали и записывали слова Христа. Поэтому они названы служителями Слова.

Как врач, Лука интересовался, каким образом дева Мария родила ребенка, не зная мужа. Так он с почтением расспро-сил её об этих событиях. Несомненно, Мария рассказала ему о том, как Ангел Гавриил возвестил рождение Иоанна Крестителя (Луки 1:5-24). Она рассказала ему о явлении Ар-хангела в Назарете (Луки 1:25-56). Она рассказала ему о подробностях рождественской истории (Луки 2:1-21), о по-священии Иисуса в храме (Луки 2:22-40) и о посещении хра-ма, двенадцатилетним Иисусом (Луки 2:41-52).

Греческий врач собрал притчи и рассказы Иисуса, которых нет в других Евангелиях: о потерянной овце (Луки 15,1-7), о потерянном сыне (Луки 15,11-32), о милосердном самаряни-не (10:25-37), о богаче и Лазаре (16:19-31), об исцелении де-сяти прокаженных (17:11-19). Лука услышал рассказ о фари-сее и мытаре (18:9-14), он записал, как произошла встреча Иисуса с Закхеем (19:1-10) и не оставил без внимания слезы Иисуса об Иерусалиме (19:41-44). Лука зафиксировал исто-рию с Марией и Марфой (10:38-42), сообщил имена учениц, следовавших за Иисусом (8:1-3) и, возможно, благодаря им смог записать три крестных возгласа Иисуса (23:34,43,46).

Его интересовали подробности того, как Воскресший встре-тился с Эммаусскими учениками (24:13-35) и как Он настав-лял испуганных учеников, открывая им ум к уразуме-нию Пи-саний (24:44-49). Далее – он повествует о вознесение Иисуса (Луки 24:50-52; Деяния Св. Апостолов 1:1-14) и об излиянии Святого Духа (Деяния Св. Апостолов 2:1-47).

Без врача Луки мы бы не знали многих решающих текстов Евангелия. Он же писал свои две книги для одного-единственного человека, Феофила, римского служащего, ставшего христианином в Антиохии. Воскресший Господь побудил «иностранца» Луку к тщательному сбору и ответст-венному труду в описании исторических событий. Его Еван-гелие проникнуто Духом, написано Духом и запечатлено Ду-хом. Сам Иисус не написал никакой книги, хотя и умел чи-тать и писать по-еврейски. Но Его свидетели, слышавшие и видевшие все, сделали это авторитетно и верно.

 Иоанна 1:14 является хорошей помощью в разговоре с мусульманами: И Слово стало плотию и обитало с на-ми, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как единородного от Отца.

Иоанн уразумел, что Иисус не только возвещал Слово Бо-жие, но Он сам был Словом! Между Его Словом и Его дела-ми не существовало различия. Он пребывал в безгрешии. Слово Божие проявилось чрез Него в творении, исцелении, прощении, утешении и обновлении. Воля и сила Божья стали очевидны во Христе. Слово Божие, воплощен-ное в Иисусе, означает обобщение всех слов Божиих в Его Личности. Все обетования в Нем «да» и «аминь»! И потому мы верим не в «религию», а в «Личность». Мы доверяемся не только на-печатанному Слову Божию, но лично Иисусу! Он неизменен. Книгу можно подделать и уничтожить. Иисус же пребывает вечно. Он – Божье Слово. Коран многократно подтверждает этот факт (5раз). Надо признать и воспользоваться этой от-крытой дверью к мусульманам и исповедовать Иисуса как воплощённое Слово Божие.

 Иоанна 16:13 «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину».

Один житель Кашмира, бывший мусульманин, был возбуж-ден, прочитав этот текст. Его вопрос гласил: «Вы имеете Ду-ха истины?» Продолжая размышлять, он сказал: «Если вы получили Духа истины, вы не можете лгать. А если вы по не-обдуманности солгали, то Дух истины будет понуждать вас признаться во лжи. Этот Дух не терпит нечестности». Каш-мирец, не ожидая ответа, продолжал: «Христиане никогда не смогут исказить Библию, если в них действует Дух истины. Этот Дух Правды не допустит этого».

Вот здесь и проблема! Мусульмане подозревают иудеев и христиан в искажении Библии потому, что в исламе не су-ществует Духа истины. Ислам формально разрешает ложь в четырех случаях: в святой войне, в целях примирения двух мусульман, со стороны мужа по отношению к своей жене и со стороны жены по отношению к своему мужу. Даже по-спешно произнесенные клятвы могут быть отменены (Сура Аль-Тахрим 66:1-2). Аллах называет себя в исламе хитрей-шим из всех (Сура Аль Имран 3:54; Аль-Ниса 4:132; Аль-Анфаль 8:30). Что удивительного в том, что мусульмане по-дозревают других в хитрости, когда дух Корана хитер? Тот, кто желает доказать мусульманам, что Библия не искажена, должен просить сперва о Духе истины для них и для себя. В противном случае правда, верность, надежность останутся чуждыми понятиями.

 Иоанна 17:17 – вскрывает секрет в первосвященнической молитве Иисуса. Здесь в кратчайшей форме дано ясное оп-ределение неподдельности Библии: Слово Твое есть ис-тина! Эта фраза – не учение, не проповедь, не свидетельство. Из-ложенная в диалоге между Сыном и Небесным отцом, она описывает действительную сущность Слова Божия. Все, что бы ни говорили критики Библии, либеральные богословы, мусульмане, настроенные против христиан, или коммунисты, настроенные материалистически , разбивается об эту ре-альность. Какие бы ни преподносились доказательства, из-вращения и подтасовки, - все теряет силу перед свидетель-ством Сына, заявляющего Отцу: Слово Твое есть истина!

Слово «истина» может означать по-семитски «право»! Тогда данная фраза звучит так: Твое Слово содержит в себе все законы, предписания и суд, но также и милость, искупление и заместительную жертву за нас. Живущий вне или против библейских установлений является мятежником. А верно хранящий Слово Твое будет оправдан и обновлен. Твое Слово – наша жизнь, сила и надежда. Каждый служитель Господен имеет фундамент для служения, свободный от философии, партийных программ и мистики: незыблемая вечная истина Слова Божия. Христос – это истина, это пер-сонифицированное Слово Отца.

 Откровение 22:18-19 – предупреждение, написанное как бы для мусульман: И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги этой: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о ко-торых написано в книге этой: и если кто отнимет что от слов книги пророчества этого, у того отни-мет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге этой.

Мусульмане могут охватить смысл этого предупреждения: добавь что-нибудь к Слову Божию, и Бог добавит тяжелей-шие язвы к твоему мучению в вечности. А если ты что-нибудь отнимешь от Слова Божия или умолчишь, то и Бог уменьшит или вообще отнимет свое благословение приго-товленное для тебя в небесах. Вывод, который нужно сде-лать из этой божественной угрозы, таков: кто же настолько глуп, чтобы заниматься искажением Божьего Слова, а затем терпеть вечные муки и ущерб? Немыслимо, чтобы богобояз-ненный иудей сознательно подделывал Тору, а верный хри-стианин – Евангелие. Если же он неверующий и безбожник, то он вообще не иудей и не христианин, а сын отца лжи (Ио-анна 8:37-45).

Есть и еще стихи в Ветхом и Новом Заветах, доказывающие истинность и неповрежденность Библии. Надо читать их не только христианским взглядом, но понять, что они означают для мусульман. Библия сама защищает и оправдывает себя. Будем упражняться, слушая ее голос, дабы быть способны-ми сказать мусульманам правду с любовью.

3. Человеческая логика и Кумранские свитки о неподдельности Библии

Число мусульман, верящих в науку, возрастает. Они освобо-ждаются от шаблонов мышления, навязанных Кораном. С ними иногда возможно поговорить по существу и побудить их к критическому мышлению. Здесь могут помочь стандартные вопросы: Кто? Что? Когда?

Первый вопрос гласит: Кто исказил Библию? Иудеи или христиане? Чаще всего ответ гласит: иудеи! Мы отвечаем: не думаете ли вы, что христиане молчали бы, если бы иудеи изменили Тору и Пророков? Наличие двух спорящих между собой религиозных сообществ делает невозможной поддел-ку ветхозаветных книг одной из сторон, будь то тайным или явным образом. Если же, вопреки ожиданиям, в подделке Торы обвинить христиан, то наверняка ортодоксальные ев-реи поднялись бы в поход против богохульников. Благочес-тивые же евреи были бы готовы строить баррикады против либеральных евреев, лишь бы любыми средствами защи-тить слово Божие.

Когда могла произойти подделка Торы? Если ответ гла-сит «до» Мухаммада, то нужно указать на то, что Мухаммад упоминает Моисея в Коране 136 раз, Авраама 69 раз, сатану 68 раз (шайтан), Израиль 47 раз, Соломона 17 раз и Давида 16 раз. Коран бесчисленное множество раз подтверждает конкретно и косвенно повествования Торы и ее инспирацию от Аллаха. Мухаммад безоговорочно воспринимал Тору как Божью истину в первые 15 лет своей проповеднической дея-тельности. Но он не знал еврейского и был зависим от лю-дей, переводивших ему на арабский. А эти люди передавали ему не оригинальный текст Библии, а истории и законы из Мишны и Талмуда.

В случае если кто-то из мусульман стал бы утверждать, что Библию подделали в последние годы пребывания Мухамма-да в Медине, то ему можно ответить, что тогда Библия была уже переведена на многие языки: греческий, латинский, ар-мянский, сирийский, халдейский, коптский, абиссинский и другие. На каждом языке существовали сотни, если не тыся-чи рукописных манускриптов. Кто был бы в состоянии со-брать это множество Библий на всех языках, чтобы затем переделать определенные слова на некоторых страницах? Широкое распространение Библии во времена Мухаммада делало подделку текстов невозможной!

Что именно, и какие главы могли быть изменены в Биб-лии? Ни один мусульманин не знает удовлетворитель-ного ответа на этот вопрос! Большинство из них не знакомо с кон-текстом Торы. А потому мы заявляем, что в наших руках – исконная, неподдельная Библия. Мы готовы внимательно изучить те рукописные находки, которые предложат мусуль-мане. А пока мы сохраняем за собой право говорить о не-фальсифицированной Библии. Не нам доказывать ее ис-тинность и правоту, нет, пусть мусульмане доказывают об-ратное, если могут, ведь они зачинщики спора. Прежде чем они принесут улучшенный оригинал Библии, мы готовы дать им копию своего наилучшим образом сохранённого ориги-нального текста.

Господин Дедад пытался высмеять Библию при помощи разрушительных аргументов, найденных у европейсих атеи-стов 19-го столетия. Большинство его аргументов с научной точки зрения устарели. Для миссионерской работы среди мусульман не только необходимо и нужно читать книги Де-дада, но и книги с ответами защитников христианства, на-пример Гилкриста, юриста из Южной Африки, чтобы быть способным дать подходящие и помогающие ответы.

Греческое издание Нового Завета делает в некоторых слу-чаях при наличии текстовых различий в древних рукописях, ссылки на первоисточник. Образованные мусульмане поль-зуются этими ссылками, как и самим фактом различия тек-стов, чтобы построить свои обвинения. А ведь как раз эти многочисленные ссылки свидетельствуют о том, с какой че-стностью, верностью и старанием относились к делу многие поколения исследователей, богословов, лингвистов. Они не стремились к созданию единой исходной формулировки тек-ста, а во имя истины принимали во внимание все различия. Ни одна книга в мире не имеет такой надежной аргумента-ции как Новый Завет, ведь его текст подтвержден более чем 1500 рукописями.

С Кораном дело обстоит по другому! В момент смерти Му-хаммеда существовало около дюжины версий Корана с су-щественными различиями, что вызывало жестокие распри в армиях халифов. В связи с этим халиф Утман повелел Цаи-ду б. Табиту создать единую редакцию Корана, а все другие существующие оригиналы сжечь!! В распоряже-нии му-сульман сегодня не Коран Мухаммеда, а Коран изданный Утманом. Шииты снова и снова утверждают, что Коран Ут-мана подделан.

Свиток Исаии из Кумрана

Особое значение в вопросе сохранения Библейского текста имеют Кумранские находки бедуинов в районе Мертвого мо-ря. Свиток Исаии найден, на удивление, в хорошем состоя-нии. Учённые проанализировали и установили, что этот сви-ток относится к 150-100 гг. до Р.Х. До этой находки старей-шим считался экземпляр Торы, относящийся к 875 г. после Р.Х.

После находки Кумранского свитка Книги Исаии стало воз-можным определить, не вкрались ли нечаянно ошибки при переписке за 1000 прошедших лет и не предпринята ли соз-нательная попытка фальсификации. Указанный промежуток времени включает в себя жизнь Мухаммада и возникновение ислама. Таким образом можно было бы найти ответ на упре-ки относительно фальсификации.

При переписывании свитка Исаии было сделано немало ошибок. Каждую ошибку маркировали тремя точками под со-ответствующим словом или буквой, а сверху писали пра-вильную букву. Текст не стирали. Все было доступно для любого взгляда. В заключение подсчитывались буквы всего текста в подлиннике и в списанном экземпляре, и это дела-лось до тех пор, пока не исчезало любое расхождение! Су-ществование свитка Исаии, обнаруженного в Кумранских пещерах, должно было бы заставить любого искреннего му-сульманина призадуматься и замолчать.

При всех дискуссиях о цельности Библии нужно помнить, что Коран нигде не говорит о подделке Евангелия. Мухаммад уважал христиан из-за того, что они его не обманывали и не хитрили ему. Чтобы не привести в смущение мусульман, этот факт нужно преподносить тактично, может быть в виде вопроса.

4. Что говорит Коран о целостности Библии?

Иудеев и христиан, владевших книгами, Мухаммед первона-чально очень уважал, а их устные свидетельства, переве-денные на арабский, включил в Коран. Пророк арабов нико-гда не читал Тору и Евангелие на своем родном языке, ибо эти книги еще не были переведены на язык живших оседло бедуинов. После формирования исламского религиозного государства в Медине Мухаммад, ожидавший признания и покорности со стороны иудеев и христиан, начал свои сло-весные атаки против всех, кто желал остаться независимым. Эти атаки закончились изгнанием и истреблением иудеев. Христиане отделались сравнительно благополучно благода-ря тому, что абиссинцы укрыли мусульман во время пресле-дований.

Из тех времен, когда Мухаммад старался обратить в ислам иудеев и христиан, до нас дошли многочисленные положи-тельные цитаты Корана. Их можно использовать, чтобы по-казать мусульманам, насколько твердо Мухаммад верил в неповрежденность и надежность Библии.

 Сура Аль-Маида содержит целый ряд таких стихов. Иудеи, жившие в Медине, пытались склонить Мухаммада как вла-стителя и верховного судью города к решение одного скользкого вопроса. Вопрос касался прелюбодеяния, про-изошедшего в среде их народа. Но Мухаммад, не читавший Торы и ее предписаний, заподозрил здесь ловушку. Он ду-мал, что его хотят представить в смешном виде и как невеж-ду, а в придачу постараются навлечь на него месть родового клана, связанного с этой историей (Сура Аль-Маида 5:42). По этой причине он вернул дело иудейским старейшинам, присовокупив следующее интересное объяснение (Сура Аль-Маида 5:43-45):

43 Но как они выберут тебя судьей, если у них естьТау-рат – (Тора), содержащий закон Аллаха? Даже после это-го они отворачиваются, ибо они не являются верующи-ми!

وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

44 Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет. Покорившиеся пророки вы-носили по нему решения для исповедующих иудаизм. Раввины и первосвященники поступали таким же обра-зом в соответствии с тем, что им было порученно со-хранить из Писания Аллаха. Они свидетельствовали о нем. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не прода-вайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ни-спослал Аллах, являются неверующими.

إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلاَ تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

45 Мы предписали им в ней: душа – за душу, глаз – за глаз, нос – за нос, ухо – за ухо, зуб – за зуб, а за раны – возмездие. Но если кто-нибудь пожертвует этим, то это станет для него искуплением. Те же, которые не прини-мают решений в соответствии с тем, что ниспослал Ал-лах, являются беззаконниками.

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 43 - 45

позволением для иудеев, проживающих в исламском госу-дарстве, оставаться немусульманами и иметь собственное судопроизводство. Чтобы придать вес этому правилу как за-кону, звучит заявление Аллаха о том, что к моменту жизни Мухаммеда закон Ветхого Завета все еще полностью пред-ставлен в Торе. Далее, Аллах подтверждает, что в Торе ру-ководство и свет, а это может быть переведено как закон и обетование, водительство и благодать. С точки зрения ис-лама это означает, что Аллах руководит иудеев, а не совра-щает. Они облагодатствованы, ибо имеют книгу-откровение от Бога. Почему же мусульмане осмеливаются утверждать, что Тора подделана?

 Подобная этой свободная позиция по отношению к исламу легально обещана христианам (Сура Аль-Маида 5:46-47):

46 В след за ними Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руково-дство и свет, которое подтверждало то, что было преж-де ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руко-водством и назиданием для богобоязненных.

وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

47 Пусть люди Инджила (Евангелия) судят согласно то-му, что Аллах ниспослал в нем. Те же, которые не при-нимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами.

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 46 - 47

Для обоснования этого права Аллах открыл, что Иса послан им, прежде всего, чтобы подтвердить неподдельность Торы (Матфея 5:17-18). Затем он указал на Евангелие и его до-словную инспирацию. Оно (Евангелие) содержит руково-дство и свет, что может означать избрание и обновление. Кроме того, Евангелие подтверждает Тору. Это двойное удо-стоверение неподдельности Торы Иисусом и Его Евангели-ем имело веское значение как во времена Мухаммеда, так и сегодня. Эта так называемая речь Аллаха может закрыть ус-та всем мусульманам, заявляющим о подделке Библии.

По Мухаммаду, Аллах говорил еще и об особенной пропове-ди Христа, обращенной к Его последователям. Возможно, здесь имеется в виду Нагорная проповедь(Матфея 5-7); Му-хаммад никогда не читал ее, ведь она не была переведена на арабский язык. Вообще в начале своей деятельности Му-хаммед не знал грамоты (Сура Аль-Араф 7:157-159). Он сделал правомерный вывод из этой речи Христа, и предста-вил Аллаха как повелевающего всем обладателям Еванге-лия строить свою жизнь по этой книге. Всякий христианин, живущий не по Евангелию, является нечестивцем.

 В этой же суре (Сура Аль-Маида 5:48) Мухаммад получает якобы от Аллаха специальный стих:

48 Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтвер-ждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предо-храняло их.

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 48

Мусульмане верят в первоначальную книгу, имеющуюся на небесах, из которой всем пророкам было сообщено по не-скольку страниц. В данном стихе Аллах говорит, что Коран подтверждает Тору и Евангелие, и что он сам, Аллах, бодр-ствует над своим словом, чтобы никто не подделал его. Что же, Аллах проспал момент, когда иудеи, как предполагают, подделывали Евангелие? Аллах накажет ложь, а также всех, распространяющих такие подозрения.

 В той же суре (Аль-Маида 5:68) Мухаммед становится прямо-таки евангелистом. Он видит, что иудеи и христиане не верят ему и не живут так, как заповедано в их книгах:

68 Скажи: «О люди Писания! Вы не будете идти прямым путём, пока не станете руководствоваться Тауратом (То-рой), Инджилом (Евангелием) и тем, что ниспослано вам от вашего Господа.

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ - سُورَةُ الْمَائِدَةِ 5 : 68

В этом стихе Мухаммад побуждает иудеев и христиан читать Ветхий и Новый Заветы, быть свидетелями и соответственно этому жить и судить. Тогда Мухаммад еще верил, что все небесные книги согласовываются и дополняют друг друга. Он не допускал ни малейшей мысли о подделке Торы и Евангелия и напротив, требовал их реализации в практиче-ской жизни.

Один арабский евангелист, живший в Иордании, воспользо-вался этим стихом. На железнодорожной станции в Маане, расхаживая между поездами, набитыми паломниками и дер-жа Библию в высоко поднятой правой руке, он громко про-возглашал: «Вы не будете идти прямым путём, пока не станете руководствоваться Тауратом (Торой), Инджилом (Евангелием)!!» При этом он опустил начало и конец стиха. Евангелист призывал мусульман покупать у него Библии. Никто не схватил его, ведь он повторял не что иное, как по-веление Аллаха, взятое из Корана!

 В Коране есть еще два стиха, к которым стоит прибегать лишь в редких случаях. В Суре Йунус 10:94 Аллах говорит Мухаммеду:

94 Если ты сомневаешься в том, что Мы ниспослали те-бе, то спроси тех, которые читают Писание раньше тебя.

فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَأُونَ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكَ - سُورَةُ يُونُسَ 10 : 94

Мухаммад разузнавал у иудеев и христиан Библейские ис-тины, на слух запоминал их, а потом во время приступов за-писывал их на правильном арабском языке. При этом зачас-тую получалось так, что он писал откровения, заимствован-ные у других, но не знал точного толкования слов. Чтобы выяснить значение откровений, приходилось расспрашивать снова тех людей, которые дали ему Библейские стихи. Дру-гого пути он не видел. Как же мусульмане утверждают, что Библия искажена, когда Аллах повелевает Мухаммаду ис-кать у иудеев и христиан помощи для толкования его собст-венного Корана? Этот стих надо бы не нам самим объяснять мусульманам. Лучше спросить их самих, что означает эта фраза, чтобы они увидели действительность и согласились с ней.

 В Суре Аль-Нахль 16:43 мусульманам возвещается нечто подобное:

43 Мы посылали до тебя посланниками только мужей, которым внушали откровение. Если вы не знаете, то спросите обладателей Напоминания.

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ - سُورَةُ النَّحْلِ 16 : 43

Мухаммад побуждает мусульман обращаться со своими со-мнениями к иудеям и христианам и расспрашивать их об Ал-лахе и его законах.

 Есть и другие стихи в Коране, которые согласны с формой и содержанием Библии. Напоследок приведем еще одну речь Аллаха, взятую их Корана:

27 Потом Мы отправили по их следам Наших посланни-ков, и отправили ‘Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), и даровали ему Инджил (Евангелие). В сердца тех, кото-рые последовали за ним, Мы вселили сострадание и милосердие» (Сура Аль-Хадид 57:27).

ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الإِنْجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ - سُورَةُ الْحَدِيدِ 57 : 27

Мухаммад много раз подчеркивал, что из всех врагов хри-стиане самые близкие к мусульманам люди. Они относятся к мусульманам с милосердием. К такому убеждению Мухам-мад пришел после истории преследований в Мекке. 83 му-сульманина бежали тогда в Эфиопию. Там их не превратили в рабов, но дали им убежище. Мухаммад спрашивал, как это возможно, и узнал, что Аллах дал Исе Евангелие. Всем по-следователям Исы, державшимся Евангелия, Аллах подарил сердечное сострадание и любовь. Мухаммад не знал Духа Святого, но видел плоды Его в последователях Христа. Со-вершенно ясно: это наилучший путь объяснить мусульма-нам, что Библия не подделана, а наполнена истиной и си-лой. Самый действенный метод заключается в любви и со-страдании по отношению к врагам креста Христова, и ни в чем ином. Ибо написано: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:5б).

Любовью, молитвой, словами и служением поможем му-сульманам понять, что Библия невредима и полна силы. На каждом из нас лежит большая ответственность.

5. Опыт, свидетельствующий о получении силы Слова Божьего.

 Петр говорит: Господи, к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого. (Иоанна 6:68-69). Позже в своем послании он углубил это свидетельство: Как возрож-денные не от тленного семени, но от нетленного, от сло-ва Божия, живого и пребывающего вовек (1 Петра 1:23; ср. Иоанна. 1:13; 3:5).

 Иаков, брат Иисуса, подтверждает этот опыт: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иакова 1:18).

 Иоанн, самый младший из Апостолов, говорит с большим изумлением: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни… о том, что мы видели и слыша-ли, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:1-3).

 Павел свидетельствует: «Ибо я не стыжусь благовество-вания Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасе-нию всякому верующему» (Римлянам 1:16).

 Автор Послания к Евреям утверждает: «Ибо слово Бо-жие живо и действенно и острее всякого меча обоюдо-острого: оно проникает до разделения души и духа, со-ставов и мозгов и судит помышления и намерения сер-дечные» (Евреям 4:12).  Проф. Вильгельм Буш, проживавший в Эссене и пережив-ший бомбежки во время Второй мировой войны, советовал членам своей церкви: «Когда вы слышите вой сирен и спе-шите в бомбоубежище, старайтесь захватить с собой Биб-лию, а не деньги и чековую книжку».

«Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исхо-дящим из уст Божиих» (Матфея 4:4; Луки 4:4).